021 作家高见 (第1/1页)

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正如同当年班长开始研究起摄影，我也开始研究起机车，当然也开始自学俄语，开始一点点翻译那本叫钢马的书。以后的日子平静又有规律，我接替了三水的工作，除了厨房打下手，还维护着沼气池。有空还是学习他们给我的各类书籍，体能训练和战术训练也时不时地进行。

平时吹牛最多的就是和作家，因为别人学技术都要动手的。只有和作家学习，只要动嘴皮子。不过，作家对大道理的理解很有独到之处。

比如说到中国帝王功绩，别人都是秦皇汉武、唐宗宋祖。但是作家认为要从社会根本性变化看帝王功绩，而且这种变化要有长远影响力。所以，他推崇秦始皇、汉武帝、北魏孝文帝、隋炀帝，理由是秦皇建立了中央集权的国体，汉武独尊儒术统一了思想，拓跋宏促进了民族融合，壮大了汉族，杨广修建大运河，促进了南北的融合，同时自灭门阀且推行科举，打通了阶层流动通道。以上四位是中华体系的建立和完善的关键人物。

还有，所有朝代里被骂的最多的就是清朝，因为清朝签了最多的丧权辱国的对外条约。但作家认为，首先大一统的清朝疆土是中国历史上数一数二的。就拿唐朝来说，其并未对西藏实行有效统治，对西域和东北的控制也不强。其次，清朝是跟民族融合最紧密的朝代，且以少数民族作为统治者，平衡了汉族独大的民族结构，充分提高了少数民族的地位。最后，清朝虽然丧失许多领土，但是从国际法理上，明确了中国的版图。书生总结了一下，清朝被骂，只是其离现在时间最近。大清败亡不是因为满族统治阶级的落后，而是一个王朝本来就到了最腐朽的临死阶段，换谁都一样。

作为我这么一个民族身份特殊的人，杨照峰的这种理论，深得我心。毕竟我也不希望听见自己祖宗被骂。

还有，中华文明是对所有宗教本土化融合能力最强的，最成功的例子就是佛教。另外就是回族，其实回族大多数是汉族信教的。中华文明能容下一个信教的群体，单独成为一个民族，这才是文明的包容性。所以，所有宗教在中华大地上才能和睦相处。中国人对宗教的态度就是，我可以不信某个宗教，但是其及其信徒表示尊重，在特定宗教场合，严格遵守对方的习俗。

当然，说的最多的就是国学。除了易经，道德经和论语，还有心经等佛经，他让我要倒背如流。这个可难死我了，基本上背不出。他还解释了，人们对宋朝理学的误解，说理学其实是释儒融合的产物，即在理学基础上发展出来的王阳明的心学。比起东方哲学，西方哲学更加技术性，所以感悟和思辨，成为东西方哲学的区别。这这个和宗教也是一致的，儒释道都讲个人修心，提升自我，达到我心既宇宙的状态，而西方宗教是劝说所有的人信仰上帝或安啦。

说到杨照峰无比推崇的心学，他还讲到一个很有意思的明末思想家——李贽。这位先生以反孔出名。李贽深受”阳明学”支流”泰州学派”影响，否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是”道冠古今”的”万世至论”，认为不能将其当做教条而随便套用。李贽大胆提出”天之立君，本以为民”的主张。他还反对重农抑商、男尊女卑。

其实大多数人都对其同时代的狂人——金叹圣，比较熟悉。现在听杨照峰说来，这位具有启蒙思想的明朝狂人，真引起我很大兴趣。之后，还特地找了一些他的资料看。期间，还发现他的的好友——焦竑，写的《老子翼》，这对读懂道德经也有不少帮助。

当然，作家的处女作也完成了大半。他让我看的《乌合之众》和《理想国》也看完了，平时就有资本和他辩论了。马列毛的书也看了。年底前，我向刘政委庄严地递上了入党申请书。由于我立过功，很快就批下来了。

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